ويقال : لست آمن بغتات العدو ، أي فجآته . [ بكت ] التبكيت كالتقريع والتعنيف . وبكته بالحجة ، أي غلبه . [ بلت ] البلت : القطع . تقول منه : بلته بالفتح يبلته . والبلت بالتحريك : الانقطاع . تقول منه : بلت بالكسر . وقول الشنفري : كأن لها في الأرض نسيا تقصه * على أمها وإن تخاطبك ( 1 ) تبلت أي تنقطع حياء . ومن رواه بالكسر يعنى تقطع وتفصل ولا تطول . وقول الشاعر : * وما زوجت إلا بمهر مبلت * قالوا : هو المهر المضمون ، بلغة حمير . [ بهت ] بهته بهتا : أخذه بغتة . قال الله تعالى : ( بل تأتيهم بغتة فتبهتهم ) . وتقول أيضا : بهته بهتا وبهتا وبهتانا ، فهو بهات ، أي قال عليه ما لم يفعله ، فهو مبهوت . وأما قول أبى النجم : * سبى الحماة وابهتي عليها ( 2 ) * فإن على مقحمة . لا يقال بهت عليه ، وإنما الكلام بهته . والبهيتة : البهتان . يقال : ياللبهيتة ، بكسر اللام ، وهو استغاثة . وبهت الرجل ، بالكسر ، إذا دهش وتحير . وبهت بالضم مثله ، وأفصح منهما بهت ، كما قال جل ثناؤه : ( فبهت الذي كفر ) لأنه يقال رجل مبهوت ولا يقال باهت ولا بهيت . قاله الكسائي . [ بيت ] البيت معروف ، والجمع بيوت وأبيات وأباييت عن سيبويه ، مثل أقوال وأقاويل . وتصغيره بييت وبييت أيضا بكسر أوله . والعامة تقول بويت . وكذلك القول في تصغير شيخ وعير وشئ وأشباهها . والبيت أيضا : عيال الرجل . قال الراجز : مالي إذا أنزعها صأيت * أكبر غيرني أم بيت * وفلان جارى بيت بيت ، أي ملاصقا ، بنيا على الفتح لأنهما اسمان جعلا واحدا . وقول الشاعر : وبيت على ظهر المطي بنيته * بأسمر مشقوق الخياشيم يرعف يعنى بيت شعر كتبه بالقلم والبائت : الغاب . يقال : خبر بائت ، وكذلك البيوت .

--> ( 1 ) في اللسان : " تحدثك " . ( 2 ) قال الصاغاني في التكملة : هو تصحيف وتحريف ، والرواية : " وانهتى " عليها بالنون ، من النهيت ، وهو الصوت .